Viaje por las playas de Cerdeña

 

Cerdeña es una isla que ofrece un montón de playas, lugares lindos y también comidas típicas riquísimas.
Aquí le presentamos el mejor itinerario para un viaje a Cerdeña.

Día 1. visita de Cagliari y Poetto

El primer día después del aterrizaje en el aeropuerto de Cagliari, nos aconsejamos uno de los hoteles mejores y baratos que se encuentran en el centro de Cagliari, y después ir a visitar Poetto que es la playa de la ciudad que se encuentra a 2 km del centro de la ciudad si teneis el coche; si no, podéis llegar con autobuses.
Si queréis cenar cerca de la playa, allí encontráis demasiados chiringuitos y varios restaurantes.

Día 2. Chia y Teulada

Este día aconsejamos alquilar un coche para seguir visitando Cerdeña.
Desde Cagliari podéis ir en dirección de Chia, una playa linda y grande donde si queréis podeis visitar también las dunas de Chia, si tenéis tiempo y ganas podéis ir también a una de las playas de Teulada. Por el alojamiento nos aconsejamos ir cerca de Teulada.

Día 3. Carlo Forte y Sant’Antioco

Este día la dirección es Sant’Antioco, aquí podéis visitar las islas cercanas, y nos recomendamos hacer una excursión en bote en la isla de Carloforte, el alojamiento sería mejor hacerlo en Iglesias.

Día 4. Is Arutas e piscinas

Hoy la dirección es Piscinas, allí se encuentra un desierto pequeño que para nosotros es muy lindo y aconsejamos visitarlo.
Cerca de Piscinas está Is Arutas, podéis ir a visitar la playa después del almuerzo. Para cenar hay varios restaurantes, para nosotros uno de los más ricos es “Trattoria da Attilio”. Por la noche está un B&B en Is Arutas que no es caro y es bastante lindo.

Día 5. Alghero

El quinto día la dirección es Alghero, que dista 2 horas más o menos desde Is Arutas, para nosotros es mejor despertarse un poco temprano para llegar allí.
En Alghero tenéis muchas cosas que hacer, nos aconsejamos visitar la ciudad y también la ciudad vieja ; si tenéis ganas también ir a una playa cercana porque son muy bonitas.
Para cenar está el Nautilus, un restaurante bastante caro pero es uno de los más ricos. En Alghero mismo, hay un montón de hoteles.

Día 6. Castelsardo y Santa Teresa di Gallura

Desde Alghero vayáis a Castelsardo y podéis hacer una vuelta por la ciudad que es característica y podéis almorzar en un restaurante. Después de almorzar podéis trasladaros a Santa Teresa di Gallura, allí hay muchas playas, y nosotros aconsejamos hacer una excursión a las playas de Zia Culumba y Rena Bianca.
El alojamiento en Palau.

Día 7. Costa Esmeralda

Aquí para nosotros lo mejor sería hacer un recorrido por Costa Esmeralda: o sea visitar las mejores playas de Porto Cervo, Golfo Aranci y San Teodoro.
Para almuerzo podéis probar comida típica de Cerdeña y de la zona, como sopa gallurese, mazza frissa y cochinillo. Y alojamiento en el pueblo de San Teodoro, que tiene un montón de hoteles y B&B.

Día 8. Ogliastra

Desde San Teodoro vos os movéis hacia Orosei, cuando llegáis podéis hacer un tour por las playas alquilando motos acuáticas.
Para almuerzo aconsejamos un chiringuito en la playa y después ir a descansar a Cala Luna, y alojamiento en Arbatax.

Día 9. Villasimius y regreso a Cagliari

El nono día vos dirigís hacia Villasimius, aquí podéis alquilar bicicletas y hacer un paseo por las playas de Villasimius. Nos aconsejamos almorzar en el restaurante “il miraggio” tiene comida rica y está en frente de la playa.
Después regresais en el aeropuerto de Cagliari.

Su Coccu

LA HISTORIA

Entre los muchos amuletos de la suerte sardos, “Su Coccu” se ha convertido en uno de los más conocidos y buscados.
Su Coccu, también conocido en las diferentes zonas de Cerdeña como “Su Kokku”, “Sa Sabegia”, “Su Pinnadellu”, “Su Pinnazzellu”, según la antigua tradición popular sarda, serviría para ahuyentar el mal de ojo y las maldiciones, y en general, para proteger al usuario de las energías e influencias negativas.

¿CÓMO SE HACE “SU COCCU” SARDO?

Tradicionalmente “Su Coccu” sardo es una piedra hecha de obsidiana, engastada entre dos copas de filigrana de plata.
El color de la piedra suele ser negro, precisamente porque la obsidiana, utilizada para la realización, es muy famosa en la cultura sarda por su uso contra las energías negativas y porque la isla cuenta con el yacimiento más grande del Mediterraneo, en la zona del Monte Arci. En el pasado, las poblaciones de la isla comerciaban este material con el resto del mundo y producían manufacturas que han perdurado hasta hoy.

“SU COCCU” - ¿CUÁL ES SU FUNCIÓN?

Su Coccu tiene una función protectora, sin embargo, como casi todos los amuletos y talismanes, se dice que debe ser activado mediante algunas oraciones particulares en lengua sarda, más conocidas como “is brebus”.
Según la leyenda y la tradición, la piedra tiene el poder de absorber las influencias negativas, conservándola en su interior, y evitando así, que la persona que lleva el amuleto se vea afectada o dañada por tales energías.
Además, en caso de que las energías negativas sean demasiado fuertes, la piedra podría romperse o incluso desprenderse del amuleto, pero dejando ilesa a la persona que la lleva.

SOBRE “SU COCCU” SARDO - DIFERENCIAS ENTRE EL PASADO Y EL PRESENTE

En el pasado, era costumbre regalar “Su Coccu” a los recién nacidos. Este precioso regalo solía ser realizado por las abuelas o madrinas de bautismo y debía ser fijado con un broche de plata a la altura del corazón, con el propósito de proteger al niño de la envidia y el mal de ojo. En caso de que el amuleto se hubiera conservado intacto hasta el crecimiento del niño, debía atarse a su muñeca con una cinta de seda de color verde.
La piedra estaba reservada como regalo, incluso para las futuras novias, con la adición de coral rojo o ágata blanca, para proteger a ella y su relación.

Otra costumbre particular era donarlo a las familias que corrían el riesgo de extinguirse por falta de descendientes directos.
Con el tiempo, el uso de “Su Coccu” ha cambiado un poco, a pesar de que su función y beneficios se han mantenido sin cambios.
Hoy en día, el amuleto se encuentra con más frecuencia incrustado dentro de joyas como pulseras, anillos, pendientes y colgantes; a menudo acompañado por otras piedras como el coral.
Según la tradición, “Su Coccu” debía ser estrictamente donado, pero en la actualidad,aunque la práctica de regalarlo sigue siendo muy común, muchos deciden comprarlo también para ellos mismos.


Fuentes consultadas:

• https://www.notiziesarde.it/su-coccu-amuleto-sardo-contro-il-malocchio/
•  https://soleminis.wordpress.com/2016/05/13/su-coccu-e-la-sua-storia/#:~:text=Su%20coccu%20montato%20sulla%20spilla,causare%20al%20bambino%20del%20male
•  https://www.rrorafi.com/article/91/su-coccu-lamuleto-porta-fortuna/it/eur

Coronavirus en Italia 01

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El dulce más antigua de Cerdeña (Forse)

Pardulas

Somos un grupo de estudiantes del segundo año del curso de español en la Facoltà di Studi Umanistici dell'Università di Cagliari.

Queremos hablar de una receta típica de Cerdeña para que los demás la conozcan. Las pardulas son dulces que se preparan en los días de Pascua.
Sus orígenes son antiguos y son variantes de dulces romanos o incluso de la antigua Grecia. 

El nombre pardula procede de la palabra latina quadrula, que significa “forma cuadrada”, porque en el pasado el postre adoptaba esta configuración.
Se trata de pasteles rellenos de requesón o queso muy delicadosy sabrosos. 

La versión salada de las pardulas es típica del noreste de Cerdeña, donde el relleno con queso fresco se aromatiza con menta o perejil, esta variante era llamada “casadina salida”. Antiguamente la pardula  se hacía más grande, de las dimensiones de un pastel.

Lo máximo sería acompañarlas con un vaso de Vermentino de Cerdeña.

 

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Desde los murales hasta el arte callejero: Manu Invisible

Detrás de cada dibujo, de cada trazado o spray se esconde una emoción, una reivindicación o una denuncia. Un grafiti es la huella de un hecho concreto en un momento determinado. Una nota de color con mensaje, que muchas veces nos explica, nos ayuda a entender el porqué de las cosas. Sea come fuere, lo cierto es que un grafiti no deja indiferente a nadie. En el desarrollo del arte y de la manera de representar hemos llegado a una técnica llamada arte callejero o arte urbano.

El arte urbano se define como expresión artística libre, que implica una apropiación de los lugares abandonados de las ciudades, y que considera toda la ciudad un lienzo donde cada artista puede expresar su arte.

Durante muchos años fueron actividades ilegales. Hoy en día el arte urbano está aceptado, más o menos, en todo el mundo. El objetivo del arte urbano es intentar sorprender a los observadores ya que normalmente se realizan este tipo de trabajos en zonas públicas que se frecuentan bastante. Muchas veces está practicado para sensibilizar la opinión pública sobre algo específico. Las obras callejeras suelen llevar un mensaje revolucionario que critica sobre todo a la sociedad pero con cierta ironía e intenta incitar a una lucha social. Otros mensajes son solamente una crítica política o una simple reflexión. Por desgracia, este tipo de arte coexiste con debates sobre el hecho de que los artistas para hacer sus obras perjudican el espacio privado. El arte callejero es una manifestación de la opresión o la marginación y posiblemente perjudique a propiedades privadas. 

Esta expresión de libertad surgió en París en los años sesenta, luego en el caso específico de la Ciudad de México en el medio de la crisis económica y social de Argentina. De verdad hoy en día hay en el mundo artistas urbanos muy famosos. Por ejemplo, el artista búlgaro Christo Guelov ha realizado las series Funnycross I y II. De hecho, ha teñido los pasos de cebra de la comunidad de Madrid en varias intervenciones artísticas que transforman el gris asfalto de la ciudad en un animado y colorido espacio urbano. Estos son artistas para arte urbano. 

Él y su colectivo deambulaban por calles, callejones y rincones urbanos, observando y analizando el espacio urbano en Madrid. La experiencia fue interesante y un año después, cuando Christo abandonó el colectivo de 2012, nació la idea de "Funnycross". Dice: “elegí los pasos de peatones, porque son un icono universal. Un patrón que se repite constantemente y me pareció un lugar apropiado para esparcir pizcas de color en el espacio urbano. Lo interpreté como "puente entre dos orillas", que realmente es para los peatones”. "Funnycross" se realizó en abril 2015 en el municipio de Torrelodones, en la provincia de Madrid, patrocinado por el ayuntamiento. Después de la experiencia obtenida y la aceptación por parte de los vecinos de Torrelodones, el ayuntamiento amplió los pasos de peatones intervenidos con otros 13. Ya hay varias ciudades que se plantean apadrinar la intervención: Berlín, Bratislava y Sofía entre otras.

Sin embargo la intervención de arte urbano al final de los años sesenta apareció también en un pequeño pueblo en el corazón de Cerdeña, Orgosolo, una comunidad generosa y acogedora que ha tenido la suerte de tener el artista senese Francesco Del Casino entre sus ciudadanos de adopción. Siendo un profesor con sus alumnos nos ha contado a través de los murales la historia y honorado la resistencia contra el nazi fascismo.

Sobre Manu Invisible

Ugo Foscolo por Manu Invisible

La imagen de arriba es uno de los grafitis que Manu Invisible pintó en la pared externa del Colegio Ugo Foscolo de Cagliari. Es un retrato del poeta Ugo Foscolo reinterpretado según los criterios del arte pop y que embellece el triste edificio.

Manu Invisible oficialmente empezó su carrera en el 2010 en Cerdeña, pero sus primeras obras ya aparecieron en el 2002.

No es por casualidad que Manu Invisible nació y se crió en San Sperate, el pueblo sardo de murales de tradición.

Este artista se proyecta en la escena europea y en un primer momento es conocido por las firmas propagandísticas aparecidas en muchas ciudades de Europa, luego de aparecer firmadas por Manu Invisible.

Su camino artístico tiene como objetivo comunicar a través del arte temas de interés social.

Es también un arte que intenta embellecer algunos lugares degradados y miserables que los hace únicos, lugares grises, que nadie mira con interés si no hubiera dibujos. Los colores de las ilustraciones de Manu Invisible y artistas como él.

Es interesante la elección del nombre, Manu Invisible, en alusión a algo que se crea por un lado, pero que permanece oculto por otro, así como la misma identidad del artista es anónima sustrayéndose a la curiosidad de la gente. Manu no quiere decir su nombre, ni que los demás conozcan su identidad, por eso lleva una máscara de color negro brillante y de forma aguda inspirada en la geometría y los colores de la noche, el momento de su máxima inspiración.

Manu Invisible se graduó en el Instituto de Arte deCagliari Foiso Fois. Durante años hizo muchostrabajos por encargo de instituciones públicas, empresas multinacionales, bancos y escuelas, participando con la misma pasión que lo acompaña desde el inicio de su carrera.

Desde el 2007 colabora con la Fundación Domus de LunaONLUS; mientras que en 2015 participa en la colectiva “Elementos de pared y paredes de Milán”. En julio del mismo año participa al festival internacional Upfest en Bristol, el evento más grande en el contexto de arte callejera en Europa. Manu Invisible es uno de los dos italianos y el primer artista de Cerdeña que tuvo parte al evento.

El enero pasado (2017), Manu Invisible contribuyó al proyecto “A.B Factory” que se realizó en Cagliari. El objetivo del organizador Andrea Concas, era reunir en un lugar diferente de la calle obras y artistas callejeros. Este experimento que tuvo lugar en la calle Via Alagon, obtuvo mucho éxito y se concluyó con un vernissages donde Manu era el huésped de honor.

En enero del 2014 Manu Invisible es absuelto en primera instancia en consecuencia de una denuncia por ensuciamiento de una pared de propiedad de los Ferrocarriles del Estado en calle Piranesi en Milán, sin posesión de un permiso escrito, crimen sancionado por el art. 639 del Código Penal.

Después de la absolución también en el segundo grado de juicio obtenida por el Tribunal Ordinario de Milán, el fallo judicial llega por primera vez para un caso de este tipo, en el Tribunal de Casación en Roma en el 2016, donde Manu Invisible consigue la absolución definitiva.

El fallo estableció un precedente importante para el reconocimiento del valor artístico en oposición al concepto del ensuciamiento y vandalismo que a menudo ciertos tipos de expresiones artísticas se equiparan erróneamente.

Manu Invisible en las redes:

• Página personal 
• Portfolio 
• Página de Facebook 
• Instagram 
• YouTube

Os dejamos, a continuación, una entrevista realizada en el Circolo Me-Ti en la que l@s estudiantes dan voz a las respuestas escritas de Manu Invisible.

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Trident Junction: Ejercicios militares en Cerdeña y protesta del pueblo sardo.

En Teulada, en la provincia de Cagliari, el pasado 3 de noviembre de 2015 hubo una manifestación de 500 personas (integrantes de grupos pacifistas, antimilitaristas e independentistas) que fue organizada por los comités y sociedades civiles, para protestar contra los ejercicios de la OTAN llamadas "Trident Juncture 2015”. Este es el más grande ejercicio militar del año y uno de los más importantes de Europa después del periodo de la Guerra Fría. Empezó el 3 de octubre y desde el 21 de octubre empezaron a utilizar las unidades militares. Participaron más de 230 unidades terrestres, aéreas y navales; utilizaron fuerzas militares de 28 países aliados para operaciones especiales, con treinta y seis mil hombres, más de sesenta barcos y doscientos aviones de combate.

Cerdeña es una de las tierras más militarizadas de Europa, donde hay más del 65% de las servidumbres militares italianas y 3 polígonos que son los más grandes de Europa.  

En el podcast entrevistamos a uno de los manifestantes contra los ejercicios militares de la Trident Junction en Capo Teulada, Cerdeña, Italia. 
En el audio se justifican las motivación de la manifestación, así como el desarrollo de la misma y los conflictos que se crearon con la policia.

Sigue leyendo la entrada de uno de nuestros estudiantes...


¡Escucha ahora el podcast!


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Programa 07 Tamurita y la canción Mescaleros

Somos siete estudiantes de la Universidad SSML Verbum para traductores y mediadores de Cagliari.

En esta entrada os queremos hablar de la publicación final de nuestra tarea en la que decidimos presentar una campaña publicitaria sobre el grupo musical Tamurita y su nueva canción “Mescaleros”.

Para este proyecto grabamos y subtitulamos una pequeña vídeo entrevista que le hicimos a Sergio Piras,cantante de los Tamurita, donde nos explica cómo decidieron hacer esta canción, de qué habla y también nos cuenta quiénes eran los Mescaleros.

Grabamos también un podcast en el que presentamos un poco el grupo Tamurita y resumimos la vídeo entrevista.

En el outliner de Diigo podéis encontrar todas las páginas oficiales de Tamurita y también las  informaciones sobre el proyecto Rainbow Project  al que serán devueltas todas las ganancias de la canción “Mescaleros”.

Hemos utilizado las siguientes herramientas:

• para la edición del audio, Audacity;
• para el montaje del vídeo, IMovie;
• para poner los subtítulos, Media Subtitler;
• para la sintonía del podcast, Jamendo;
• Ivoox, para alojar el audio; Youtube, para el vídeo;
• Ideas y una gran grupo humano.

Escúcha el podcast

 

Han participado:
Francesco Rocchitta
Giada Atzeni
Claudia Brazzi
Daniela Boi
Jonh Pisano
Arianna Fadda
Elisa Melas
Héctor Ríos

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Programa 06 Acerca de wikipedia y la creación de contenido

Mamuthone

 MAMUTHONES


Somos los estudiantes del segundo año de la Facultad de Estudios Humanísticos de la Universidad de Cagliari. Lo que vais a escuchar es un pequeño audio sobre una tradición muy importante para los sardos: Los Mamuthones. Hemos intentado hacer este tipo de trabajo porque nos gustaría compartir con otras personas de diferentes lugares nuestras tradiciones. Además, queremos compartir una idea de trabajo diferente para aprender la lengua, de manera que otros estudiantes puedan intentar utilizarla y verificar si es eficaz para el aprendizaje.

¡Esperamos que os guste!’




«MAMUTHONE (2)» por https://it.wikipedia.org/wiki/File:MAMUTHONE.jpg - http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/e/e2/Sfilata_mamuthones_e_issohadores.jpg, https://it.wikipedia.org/wiki/File:MAMUTHONE.jpg. Disponible bajo la licencia CC BY-SA 4.0 vía Wikimedia Commons.




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